? ? 東體小編微博: 東體在線改版啦!改版測試期間如果各位讀者遇到問題請評論給小編哦,感激!
新聞 \ 其他 \ 內容

五四運動前后:中國“現代化”觀念形成的重要時期

2019-06-23 00:47     來源:網絡整理   作者:東體在線小編 字體大小:    

  〔摘要〕“五四”時期是中國現代化發展進程中的重要轉折點,比較完整的現代化觀念在這一時期初步形成。“五四”以前,中國的現代化觀念萌芽于應對英國入侵的海防思潮,洋務自強運動開啟了中國現代化的初始階段,歷經洋務思潮、維新思潮和辛亥革命,中國人關于現代化的認識和探索仍然處于被動地位。“五四”以后,中國近代民主革命發展到新的階段,中國社會“學外國”發展到高潮,廣大的知識分子激烈批判中國的封建傳統,逐步形成了涵蓋物質、制度、文化、思想等重要層面的現代化觀念。俄國發生十月革命之后,社會主義思想在中國廣泛傳播,中國共產黨應運而生,中國人找到了以社會主義走向現代化的道路,中國現代化的歷史進程也由被動轉為主動。

  〔關鍵詞〕近代中國;“五四”時期;現代化;社會主義;中國共產黨

  〔中圖分類號〕D432.9〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-(2019)03-0046-08

  〔基金項目〕國家社科基金青年項目“習近平總書記關于‘黨的領導是中國特色社會主義最本質特征’重要思想研究”(16CKS018)

  〔作者簡介〕何海根,中共中央黨校(國家行政學院)科學社會主義教研部講師,北京100091。

  現代化是近代資本主義興起后對一種新的“文明形式”的統稱,它的內涵起源于資本主義,但在人類文明的進步發展中又超越了資本主義范疇。現代化的目標是從傳統農業社會向現代工業社會和更高級的社會形態轉型。作為一種動態地體現時代特征和發展趨向的思潮,現代化特別強調經濟文化落后的國家如何達到世界先進水平,因而是近代以來中國人民艱辛探索并為之奮斗的目標。為了振興中國,從近代“睜眼看世界”的先行者魏源到領導辛亥革命“起共和而終兩千年封建帝制”的孫中山,中國人在探尋現代化的道路上披荊斬棘、艱難摸索,一個方案失敗了,又嘗試新的方案。1919年5月4日,北京發生了一起以青年學生為主,廣大市民、工商人士等社會階層共同參與的愛國運動,抗議北洋政府對日本的屈辱政策,最終導致了巨大的社會變動和深刻的思想革命,即五四運動。“五四”前后,中國的現代化進程進入重要歷史轉折期,“現代化”的觀念在這一時期初步形成。

  一、“五四”以前的現代化思潮

  在中國封建社會內部,很早就產生了現代化的萌芽,比如明朝中后期在江南地區出現了采礦廠和紡紗廠,雇傭了工人,突破了小農經濟的生產方式;從16世紀開始,在葡萄牙、西班牙、荷蘭等殖民勢力的沖擊下,中國與諸國還是有不少通商貿易往來的,并沒有與世界資本主義體系完全隔絕。但是,這樣的萌芽始終沒有發展出真正意義的現代化思潮。那中國的現代化思潮是從哪里萌發出來的?是在近代中國的屈辱歷史中被動地發展起來的。  1793年正處盛世的乾隆皇帝拒絕了英國使節馬戛爾尼建立通商關系的請求,并在致英國國王書中寫到:“天朝物產豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無。”〔1〕中國的封建統治者一向以“天朝上國”自詡,視“華夷之辨”為天經地義,不愿去了解和認識外部世界,滿足于傳統的小農經濟社會,把允許外國人來華貿易作為一種禮節性的恩賜。一種落后的生產方式在量的方面再發達,也無法抵御先進的生產方式帶來質的沖擊。康乾盛世的落日輝煌和優越感一直延續至鴉片戰爭爆發,中國的封建統治者終于從“天朝上國”的迷夢中驚醒。  近代中國閉關鎖國的大門就這樣被西方列強的“堅船利炮”炸開了,中國進入長達百年的“危機——反應”發展路徑。為了應對英國的侵略威脅,林則徐、魏源等統治階級內部的先進人士奉行“師夷長技以制夷”,開啟了了解世界、從異國尋求衛國之法的新風氣,這是中國社會思想從傳統轉向近代的重要標志。只不過這時的“長技”和“法”更多的指船艦和槍炮等,即所謂“制炮必求極利,造船必求極堅”〔2〕。魏源在《海國圖志》中明確指出,“夷之長技三:一戰艦,二火器,三養兵練兵之法”。林則徐在廣州查禁鴉片時為防英國挑釁,從美國旗昌洋行購買了一艘千噸級的商船,后改裝為兵船,裝有34門大炮。通過對比,他還發現英國的帆艦優于中國的師船,因此決心仿制英國帆艦。有西方人士記述道:“兩三只雙桅船在廣州河面下水,這些船都是按歐洲船式建造的,可能加入帝國海軍了。”〔3〕除了購船和仿造船,林則徐還提出了加強海防工事、整頓水師、建立兵民聯合作戰體制等御敵方法。準確講,這一時期“御夷圖強”的思想還不屬于現代化思潮,只是保家衛國的海防思想。此外,還有一個重要原因,林則徐等人的主張沒有受到最高統治者的認同,自然就不可能獲得中國社會的普遍重視。他在向道光皇帝提出創建近代海軍的密奏中稱:“以關稅十分之一,制炮造船,則制夷已可裕加”,皇帝朱批曰:“一片胡言!”〔4〕梁啟超說:“凡‘思’非皆能成‘潮’;能成‘潮’者,則其‘思’必有相當之價值,而又適合于其時代之要求者也。”〔5〕由于內部不具備開啟現代化進程的條件,而外部的民族危機也沒有嚴重到能夠撼動整個封建體制的程度,因此,林則徐、魏源等人的先進思想不可能變為一種社會思潮。

(責任編輯:admin)

  最新新聞

東體在線官方互動合作社區      

關于我們 | 聯系我們 | 廣告服務

@ 2002-2010 Oriental Sports Daily, All Rights Reserved 上海東體傳媒有限公司 版權所有 滬ICP備10208321號

已關注 已關注
回頂部  |  最大化
三张牌扑克豪华版走势图 北京快三是国家允许吗 万达娱乐官方网址 过滤软件 云南快乐十分选号技巧 极速快乐十分走势图 天津时时彩走势图上银狐网 辽宁快乐12开奖 pk10牛牛人工计划 蓝洞棋牌ios版 微信双色球 广东快中彩开奖走势图 在广州摆地摊卖水果能赚钱吗 济南滴滴专车赚钱 双色球蓝色号码预测 七星彩第一位最准预测 年末什么工作好赚钱